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元朝一代名臣耶律楚材超越了种族和国界的人

2018-07-07 16:29:25

元朝一代名臣耶律楚材:超越了种族和国界的人

1190年,金国宰相耶律履抱着刚刚出生的楚材说:“吾年六十而得此子,吾家千里驹也!他日必成伟器,且当为异国用。”“楚材晋用”,是耶律家族的宿命。他们本辽太祖的嫡系子孙。十七岁时,楚材科举中魁。大金帝国早日薄西山了。1215年,中都被蒙古大军攻陷。“予幼而喜佛,盖天性也。”国破家散,耶律楚材万念俱灰,拜一代禅僧万松行秀为师,祁寒大暑,废寝忘餐,苦参三年,大彻大悟。

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走出禅关,已是“湛然居士”—忘死生,外身世,毁誉不能动,哀乐不能入:“吾君尧舜之君,吾民尧舜之民,此其志也!”成吉思汗久闻其名,千里召见:“辽、金世仇,朕为汝雪之。”楚材说:“臣父祖都是金臣,我岂敢仇君耶!”成吉思汗大为赞赏,留在左右。“车帐如云,将士如雨。马车被野,兵甲赫天。烟火相望,连营万里。千古之盛,未尝有也!”目睹如此气象,楚材豪情万丈,追随成吉思汗远征西域,视之为超越汉唐、天下归一的伟大壮举。“金鼓銮舆出垄秦,驱驰八骏又西巡。千年际会风云异,一代规模宇宙新。”

“他们来了。破坏,烧,杀,抢。然后离开了。”在游牧民的军事铁则之下,耶律楚材痛感无能为力。此时,年近八旬的丘处机不顾安危,翻雪山,穿沙漠,迢迢而来。楚材前往迎接,丘真人读了自己的诗:“十年兵火万民愁,千万中无一二留枕木
。去岁兴逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州。穷急漏处残喘在,早教身命得消忧。”楚材答曰:“干戈未敛我伤神,自恨虚名误此身。否德讵能师百辟,微才安可步三辰。箕裘谩叹青毡旧,勋业空惊白发新。安得夔龙立廊庙,扶持尧舜济斯民。”

一佛一道,二人“春游邃圃,夜话寒斋”,相约以道家的清净、佛家的慈悲、儒家的仁政,化解蒙古人的暴戾之气。成吉思汗征询不老之方。真人答道:“欲长生,须清心寡欲”;“欲获天下,必须持有不宜杀生之心”。

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大军一路杀到东印度国铁门关。侍卫见一兽,鹿形马尾,绿色而独角红光激光模组厂家
。成吉思汗惊异不已。耶律楚材说,此兽名“麟”,有角而不触人,圣兽也!至仁乃出,盖上天遣之以告陛下。愿承天心,赦此数国人性命。成吉思汗即日下诏班师。侍臣建议元太宗窝阔台,汉人无用,干脆杀光,变耕田为牧地。楚材闻言大惊,奏道:“夫以天下之广,四海之富,何求而不得,但不为耳,何名无用哉!”

1232年,大军围困汴京。首将速不台意欲屠城。楚材飞马面见太宗:“将士暴露凡数十年,所争者地土人民耳,得地无民,将焉用之?”太宗疑而未决,楚材再三恳求,汴梁城一百四十七万户人民,终获活命。禁止屠城遂成定例。《新元史》云:“卒使中原百姓不至践刈于戎狄,皆夫人之力也。”窝阔台任楚材为相,以儒术治国。

宠臣质问:“本朝尚武,而明公欲以文进,不已左乎?”楚材说:“且治弓尚须弓匠,岂治天下不用治天下匠耶种蛋
?”当是之时,天纲绝,地轴折,人理灭。南北政戾,胡汉相疑,言语不通,同床异梦,“而公以一书生孤立于庙堂之上,而欲行其所学,戞戞乎其难哉”!

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耶律楚材“定税赋,立造作,榷宣课,分郡县,籍户口,理狱讼,别军民,设科举,推恩肆赦”。每陈国家利病生民休戚,辞气恳切,孜孜不已。皇帝时常发火:“汝又欲为百姓哭耶?”所幸者,体察其悲悯之心。成吉思汗临终说:“此人是天赐我家,以后军国庶政,都可以委托于他。”窝阔台亲执觞赐楚材:“非卿,则中原无今日。朕所以得安枕者,卿之力也。”

楚材去世,蒙人汉人“哭之如丧其亲戚”。有西域人谣言:“公为相二十年,天下贡奉,皆入私门。”摄政皇后使卫士搜查,唯名琴数张,金石遗文数百卷而已。耶律楚材之书,重如泰山,势若奔雷,刚正坚毅之气,冲日贯月正宗新会老陈皮
。观其字,知其人,非唯大元鸿基之擎天玉柱,更是文明赓续之中流砥柱。

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